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  • 朗木寺印象

    给你看上山的道路。   站在高山之巅,经幡在风中猎猎飘动,雄鹰在兰天白云间展翅高翔,在这里生与死是那么地接近,仿佛触手可及。我忽然有了一个念头,如果人间的生离死别太过悲伤,还是让我们相信来生吧!且让苍鹰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 广善师父临命终时心不颠倒

    重演。   师父于二年前因肠癌开刀,使面临将死之苦患,师长亲友都笼罩在不可逃避死别的阴影中,由于发现肠癌已太迟,虽经中西药治疗,只是拖延死别的日子,并不稽减病苦,也不稽减师友生离死别之愁苦。   ...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473964828.html
  • 在哀思中期待“后圣严时代”佛法的新生

    国际化趋势之下能够保持法鼓山僧团的团结与法鼓山佛教文化教育事业继续发展的一个合理的引导。  记得圣严大师在《人间世》的一篇文章中说到:“面对生离死别,人们之所以如此哀伤,主要是不了解人是为何而生的。依佛法...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571067173.html
  • 何建明教授:在哀思中期待后圣严时代佛法的新生

    发展的一个合理的引导。 记得圣严大师在《人间世》的一篇文章中说到:“面对生离死别,人们之所以如此哀伤,主要是不了解人是为何而生的。依佛法的认知,人来到这个世间,有两个任务:一是还债受报,偿还过去多生...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14400673145.html
  • 一位医生看破放下的出家心路

    同时它还提醒我们,在经济发展的同时,也应注重自身精神生活的质量。否则,等病到临头再临渴掘井,恐怕已为时晚矣。 病房中,经常有亡者家人悲痛欲绝的哭喊。那生离死别的场面,实在让人揪心。我常想:这事若出现在...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 澈达业的真谛 提升人我价值一

      世间的万事万物都处于无常的变化中,没有一个永恒存在的实体。人活在世间,总有生老病死之苦;喜欢的东西,总有成住坏空之时;喜欢的人,总有生离死别之痛;朋友聚会欢宴,总有散场之刻;名和利的拥有,总有丧失之期。在这无常变化的人生中,我们只有如实如理地思维,才能找到属于自己的人生,做“命运的主人”,才能爆发潜能、度化众生,才能具备人天师表的高尚道德、妙淇圆寂的美好心灵、内外通达诸法实相的净智。这些是...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493281499.html
  • 通过唯识重新认识生命——宽谦法师谈生命唯识学

      通过唯识重新认识生命─宽谦法师谈生命唯识学   “唯识学”对普罗大众来说,还是相当陌生的名词,从表面上来看似乎与三宝弟子毫不相干的。但是,许多佛教徒因为经过了与至亲好友的生离死别后,觉醒过来,始踏入佛门。一般人在世间所追求的名份、地位、财富、眷属乃至学问等,当面对生死时,好像都使不出力量来,世间的这一切最多只有改善生活的质量,活着的时候可以用,当这口气上不来了,究竟哪一桩对临终...

    宽谦法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384389022.html
  • 永惺法师毕生菩提路

    里路被水淹没,观音寺也淹在汪洋中。苏联军队乘坐电船到处抢掠,把庙里的东西偷的偷,扔的扔。   天灾人祸,这地方住不下去了,只好逃难回乡。逃难的长路是人间地狱,生离死别触目惊心。带的衣服都被苏联军抢了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06434390764.html
  • 慈光护生看望病人汇报

    兄弟广州同患终末期尿毒症 其父倾家荡产只能救一人,哥哥已接受手术 弟弟义举感动广东市民,目前已被从衡东接回广州 昨日是元宵佳节,一家苦命的人终于聚到了一起。 经历了生离死别,佳节重逢的...,陪着曹平聊天,用自己的亲身经历鼓励曹平。 昨日下午4时30分,接曹桂平从衡东返回广州的救护车开到了广州一医院住院部大楼门口,被早已守 侯在此的医护人员和热心市民团团围住。 经历了生离死别...

    净土行人

    |护生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1002483227.html
  • 凡圣流论

    种种报。受苦时不知苦因何致,享乐时不知乐由何得,于是不知不觉地在苦乐的两端来回振荡,上演着一幕幕无端悲喜、生离死别之人生戏剧。   这,就是可悲的凡夫流。   那么,生命就永远如此而成定局了吗?不...

    释圣虚

    |福报|般若起用论|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1914173995.html